Oleh: I Wayan Sugitha
Kata pendidikan berasal dari bahasa Latin educare yang secara harfiah berarti “menarik keluar dari”.
Sehingga, pendidikan merupakan sebuah aksi yang membawa seorang pais (anak/peserta didik) keluar dari kondisi tidak merdeka, tidak dewasa, dan tergantung, menuju suatu situasi yang merdeka, dewasa, dapat berdiri sendiri, dan bertanggung jawab.
Maka, pendidikan merupakan sebuah proses pedagogis (dari kata Yunani pais dan paideia), di mana seorang pais dibebaskan dari ketidakmatangan dan kebodohan menjadi seorang manusia yang matang, intelek, dan berbudaya.
Di Indonesia, pendidikan dianggap sebagai sebuah beban yang berat dan sudah dianggap sebagai “kegelisahan sepanjang zaman” (Frietz Tambunan).
Memanusiakan manusia itu sulit dan tidak mudah. Itulah alasan adab lebih tinggi daripada ilmu.
Semua orang bisa mengejar dan memiliki ilmu, namun tidak semua orang memiliki adab.
“Ilmu tanpa adab adalah kesombongan, adab tanpa ilmu adalah kepalsuan.” (Sayidina Ali bin Abi Thalib)
Ilmu semakin menyebar, tetapi adab semakin pudar.
Belajar semakin mudah, tetapi moral semakin punah.
Teknologi semakin canggih, tetapi fitnah semakin menjadi.
Pais paideia atau anak/peserta didik semakin berani, tetapi guru semakin tidak dihargai. (Dian Puspitarini)
“Ilmu tanpa nalar adalah kebodohan, nalar tanpa ilmu adalah kesesatan.”
(Ibnu Rusyd)
“Ilmu tanpa agama buta, dan agama tanpa ilmu lumpuh.”
(Albert Einstein)
Ilmu tanpa iman sama dengan cahaya di tangan “pencuri”, dan iman tanpa ilmu sama dengan cahaya di tangan “bayi”.
Ilmu tanpa perbuatan tidak memiliki “arah”, sedangkan perbuatan tanpa ilmu tidak memiliki “tujuan”.
Martin Buber (1878–1965) mengatakan bahwa pendidikan adalah sebuah keputusan pribadi untuk bertindak dalam relasinya dengan pribadi yang lain di dunia.
Pedagogisnya ini disebut “Pendidikan dalam Perjumpaan”.
Dari definisi di atas, ada tiga hal pokok yang penting dan inheren dalam proses pendidikan, yakni: aku, kamu (orang lain), dan dunia.
Jadi, pendidikan adalah relasi personal yang mendalam antarpibadi, bukan relasi fungsional antara pendidik dan pais paideia.
Relasi tersebut terjadi dalam ruang publik, yakni sekolah, masyarakat, bangsa/negara, dan dunia.
Secara sederhana, ilmu bisa membuat seseorang cerdik dan pintar, sedangkan agama menjadikan manusia baik dan benar.
(I Gusti Ketut Widana, “Saraswati, Ilmu, Iman dan Imun”; Doni Koesuma, “Pendidikan dalam Perjumpaan”, Kompas, 16 Januari 2004.)
Selamat beraktivitas, sahabat dan pembaca budiman. Salam sehat dan rahayu.
